ba3doalmatar (بَعْدُ الّمَطر)

في صلاة الجنازة على السيدة علية الهضيبي حصل معايا ظرف كل ما افتكره أتعجب من نفسي فعلا! {ليس لك من الأمر شيء} دخلت المسجد وسألت بنت خالتي  زينب "زوجة حفيد السيدة آمنة الهضيبي، شقيقة السيدة علية"  هي فين سلوى " ابنة السيدة علية" قالتلي : قدام قلتلها سبحان الله كان نفسنا نتعرف وجها لوجه وقت ولادة عمر وعلي"ابناء زينب" قالتلي هي أول صف.. فاندفعت بصورة مضحكة أسأل فين سلوى فين سلوى والناس تشاورلي اهي اهي.. لحد ما حد قالي اهي . بصيت ليها وقلتلها انت مش عرفاني؟! ردت بكل تلقائية: لأ مش عرفاك ، ما انت مش عرفاني برضو/: قلتلها انا سمية مقلد وعظم الله أجرك . كأن مثلا مينفعش أعزيها من غير ما تعرفني شخصيا/: قالتلي باستغراب شكر الله سعيكم لسان حالها المجانين في نعيم. في العزاء عاتبتني سلوى قائلة: عرفتيني خلاص؟! كنت هبكي والله، عرفتك ياسلوى وانت مش عارفة نفسك من ألم فقد الأم. سامحيني ياسلوى. لحد الآن مش عارفة ليه عملت كده /: ألا ليت الحزن يحزن مرة فيعرف ماذا كان بالناس يصنع 

رحلت صديقتنا عزة ام حسناء في صمت وفي لحظة وفجأة،  بالأمس كنت أقول لها كيف حالك؟ فتجيب: أنا بخير وتمازحني، فأرد مزاحها ونصمت، وننطلق تأخذنا الدنيا.  اليوم أحدث نفسي كيف باتت أول ليلة بلا روحها، تلك الروح الطيبة الخفيفة التي كنا نشعر بلطفها، ظللت أشك في الخبر أسرعت أبحث في صفحات أبنائها، حتى قرأت الخبر، أكتب على الجروب الذي نحن فيه ونكتب جميعا وهي لاترد لقد رحلت عزة ، كانت ليلة ليلاء كلها كوابيس لي، حتى اذن الفجر، قمت استرجع هل هذا حلم سيء أم حقيقة مؤلمة، الناس سيرة وسيرتك ياعزة كلها طيبة وخير، حبيبتي الى روح وريحان ورب غير غضبان ياعزة. .   الصلاة في مسجد الحصري بعد الظهر. اللهم أجرنا في مصيبتنا.

لماذ استعاذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفقر وسأل الله أن يحشره في زمرة المساكين، لان الفقر لا يجعل من صاحبه طيب القلب أو صادقا ولا يجعله غليظ القلب أو كاذبا أيضا، لكنه حال قد يصاحبها ما يصاحبها من أخلاق يرتضيها المرأ لنفسه، فنجد فقيرا متكبرا كاذبا حاقدا ماكرا ملتويا، ونجد فقيرا صادقا شهما واضحا متواضعا، فالفقر ليس ميزة أو صفة خيرية، بل حال يستعاذ منه، وقد روي عن سيدنا علي رضي الله عنه أنه قال لو كان الفقر رجلا لقتلته، بل كان الصحابة يحرصون أن يكون لهم ما يغنيهم من تجارة وغيرها. أما المسكنة أو المساكين الذين دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحشر في زمرتهم فهم أصحاب القلب الطيب والنفس الطيبة الذين لا يحملون غلا لأحد وقد يكون الغني مسكينا، وقد يكون الفقير ليس مسكينا بل جبارا غبي النفس والروح. فاللهم إني أعوذ بك من الفقر، واحشرني في زمرة المساكين.

قريب حد سألني ليه كاتبه بعد اسمك (سنسن) وغالبا دلع سمية مش سنسن، انما سمسمه أو سوما، لكن أحب أسماء الدلع لي سنسن لان من تناديني به أحب خالاتي إلى قلبي خالتي دكتورة سميرة علام، ما أحزنني شيء يوما منذ صغري إلا ذهبت اليها إن استطعت إلى ذلك سبيلا، فأنسى همي ويذهب عني حزني، وكم أسعد حين تقول لي أمي أنت فيك من خالتك سميرة كتير🥰 الحب بين القلب رسول.

اخر يوم رأيت فيه وجه أبي رحمة الله عليه، كان ذاهب إلى عمله،  وكان يوسف قد ارتدى ملابسه وأمسك حقيبته، صبي في الثامنة من عمره، وكنت أنا في الثالثة والعشرون،  نظر أبي  إلي وقال: "خدي بالك من يوسف". نظرت إلى يوسف، فرأيته قد استعد تماما للذهاب إلى المدرسة، فتسألت بيني وبين نفسي ماذا يريد أبي؟ والتهيت في يومي. حين حلت الظهيرة جائنا نبأ رحيل أبي.  من يومها ويوسف هو إبني ووصية أبي، من يؤذيه يؤذيني، يوسف إبني قبل ان يكون أخي الصغير. في كل مرة ينجح أرمقه بفخر وأفرح له،  حين تخرج من كلية هندسة عين شمس كنت أما تخرج أكبر أبنائها من كلية من كليات القمم، كان الفرح لا يسعني، وكل نجاح كان يحصل عليه كان يسعدني، وكل ألم يحكيه لي كان يؤذيني، يشتكي لي من هذا أو تلك، فأطيب خاطره، وأهز رأسي موافقة لقوله، حتى صاروا يقولون أن يوسف وسمية يدبرون إتفاقهم سويا، ولم يكن يحصل، بل كنت أحيانا أسئله كيف يتوافق رأيي مع رأيك هكذا ولم نتفق، أو نتحدث مسبقا، فيقول ضاحكا لا أدري، ثم يردف لذلك يظنون انني آخذ رأيك، فأقول له ضاحكة جهلاء، وهل أنت صغير،  إنني آخذ رأيك أكثر مما تأخذ رأيي، إنني حت...

كلما ارتقى الإنسان بنفسه ارتقت، يتحرى الصدق فيصبح نبيلا كريما شجاعا، وهكذا وكلما حط من نفسه انحطت يؤثر نفسه فيكذب ويبخل ويجبن. في النهاية يصبح الناس فسطاطان لا ثالث لهما.

هل توقف سيدنا نوح عليه السلام وهو يرى ابنه غارق في الكفر،  لم يصمت حتى وهو يركب السفينة والطوفان قادم وابنه يصعد الى جبل شاهق ويجادله سآوى الى جبل يعصمني من الماء، بل حتى حين رست السفينة ونجى المؤمنون معه عليه السلام، لم يغلق الموضوع، أو يصمت عنه ويتناساه، بل سأل الله في ضراعة  "رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين😥 قال الله عز وجل "يانوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ماليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين" قال "رب إني أعوذ بك أن أسألك ماليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين"

إني لاعامل الناس بحسن ظن كثير ونبل لا يستحقونه واتجاوز عن نواقصهم الظاهرة لي كثيرا.. حتى إذا ظهر لي أنهم لا يستحقون هذا.. وجاءت القشة التي قصمت ظهر معرفتهم.. أقطع معهم.. أو يقطعون هم بعد أن أريهم أنفسهم في المرآة.. وقتها.. لا أحزن أبدا على فراقهم.. بل أحيل أوراقهم إلى المحرقة.. وقلما عدت مع من وصل إلى هذه المرحلة.

والله أنا بصبر على بعض صفات الناس.. بصبر.. وبتجاوز وبشتري.. وأكبر..واديك برستيجك واكتر كمان من برستيجك..   لكن لما بقلب وأقرر ان دا بيتملعن.. وبيتنطط ولا بتفرق معايا كان بالنسبالي ايه بقى..  هتتنطط كتير يبقى سلام.. مش حمل تنطيط أنا.. أنا ست دمي حامي وأحب أقعد في هدووووء كده وروقان لما مايكونش في سبب للشعننة.. وبحترم الي قدامي واكبر وامجد زي ماقلت.. لكن هتتعوج يبقى طزززززز ومش عايزة اقول غوووور كمان☹️ ⛔️⛔️لازم أقول ان هذا البوست لا يتحدث عن علاقة بعينها عشان الي عندهم الجواز هو العلاقة الوحيدة في حياتهم.. فتتبسطي يبقى بسبب جوزك.. هتتنرفزي يبقى جوزك.. هتكتبي يبقى عن جوزك🚻 لا.. أصحوا وبصوا حواليكم.. في أخوات وأصحاب وزملاء وجيران وغيره وغيره.  يلا.. تصبحوا على ماتتمنونه لغيركم🥰

وانه من الغباء والتحجر "في نظري" أن تصر أن تكون تحت عباءة ضيقة.. وبوسعك أن تنطلق إلى الأفق الرحب فتسمع الناس ويسمعونك وتألفهم ويألفونك.. ولو كانت العباءة الضيقة جميلة لا يشوبها شيء.

النهاردة قابلت دكتوري في الجامعة.. وهو عرفني ابتسم ابتسامه مهذبة بقالي اكتر من عشرين سنة أكيد السن غيرني واأهلااااان يادكتور بصلي لسه هيسلم لقيت عيون نسائي بتبصلي من فوق لتحت🫡🫡 اتاريها زوجته كانت معيدة عندنا😎. طبعا عملت نفسي كنت بنده عليها هي.. وسلمت عليها وقلتلها حضرتك وحشتينا جداااا😁😁  والراجل ياعيني كاتم ضحكة وانا عملت نفسي مش فكراه😎

العين حق.. وبعض الناس إن راك أفقت وعدت إلى طبيعتك أصفر ومرض.. ونظر وعبس.. وبسر.. ولا يهدأ حتى تزول عنك النعمة.. أو ترحل المنحة.   لكن هل هذا يضرك أنت أم يضره؟  يضرك دنيويا وربما أدخلك قبرك.. لكنه يمحق حسناته محقا.. يأكلها كما تأكل النار العشب. هل هو مخطيء أم أنت؟ هو سيء الأدب مع الله لأنه يتألم من عطاء الله لغيره من عبيد الله.. لكنك مخطيء إذ لم تحصن نفسك.

ولأنني بشر وهبني الله عقلا فإنني أحرص دوما أن أفكر به.. فأتغير.. ومن لا يتغير فهو جماد جامد..  لذلك في هذا العام أخذت أفكر هل لأننا أمة مغلوبة فنحن نؤرخ لأيامنا بالتاريخ الميلادي.. فنعتبر رأس السنة الميلادية هو رأس سنة جديدة؟ وهل من وضعوا هذا التاريخ يقصدون به ميلاد الإله؟  أم أن سيدنا عيسى ولد في هذه الأيام.. فنحن نؤرخ لأيامنا بميلاد سيدنا عيسى عليه وعلى نبينا لأنني بشر وهبني الله عقلا فإنني أحرص دوما أن أفكر به.. فأتغير.. ومن لا يتغير فهو جماد جامد..  لذلك في هذا العام أخذت أفكر هل لأننا أمة مغلوبة فنحن نؤرخ لأيامنا بالتاريخ الميلادي.. فنعتبر رأس السنة الميلادية هو رأس سنة جديدة؟ وهل من وضعوا هذا التاريخ يقصدون به ميلاد الإله؟  أم أن سيدنا عيسى ولد في هذه الأيام.. فنحن نؤرخ لأيامنا بميلاد سيدنا عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام؟  الحقيقه أصبح عندي إشكال قوي..   وإلى الان لم أجد من يقول قولا فصلا في هذا..  وكنت قد قرأت قبل هذا من يقول أن سيدنا عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ولد صيفا ويستدلون بهذا على أن الله سبحانه وتعالى قال للسيدة مريم {وهزي ...

كانت جدتي "نبوية الخربوطلي" هانم زوجة" محمد علام" تاجر.. ثم توفي عنها جدي وهي لازالت في أوائل الثلاثينات..  وابنائها صغار فلا استطاعت أن تنزل لتدير تجارته.. ولا في أبنائها من يستطيع النزول ليحل محل أبيه.. فربما مرت عليهم الأيام وليس في جيبها سوى بضع قروش.. وإيجار شقة كانت لهم في بيتهم.. لكن كان عندها من العزة والأنفة والرضا وعدم الشكوى لأحد مهما كان قربه.. ما اشبعها واشبع أبنائها.. ففتح الله عليهم خيرا ماديا ومعنويا.. وكانت تحب أن تحكي لنا هذا اذا وجدت من بعضنا كفرانا للمعيشة أو تميعا أو ضجرا من الإجتهاد..  وكانت سيدة حريصة على صلاتها.. بل في اواخر حياتها أصابها الزهايمر فكانت تصلي ثم تظن أنها لم تصل فتصلي مرة أخرى.. تسلم ثم بعد برهة تقول لم أصل فتصل مرة أخرى وهكذا كانت في صلاة دائمة.. رحمة الله عليك ياجدتي.

ست ساعات تبقت لأكون قد قضيت على وجه الأرض سبعا وأربعون عاما.. أشعر أحيانا أني أحتاج الى ترديد قول زهير بن أبي سُلمى:  سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا أبا لك يسئم  وتارة أخرى أشعر أني طفلة تنظر إلى أبيها تنتظر أن تستلهم منه حسن التصرف فيما قد حل بها من واجبات وتكاليف.. التكاليف.. هنا وهناك.. قيل لي يوما  إخلاصك المتزمت في أداء أي عمل يجعلك أحيانا ترهقين سريعا فتهربين..  نعم.. لا أحب اللون الرمادي إلا في الجمادات.. حائط أو اريكة أو وشاح.. أما الحياة فهي عندي أبيض أو أسود. هل يمكن أن يكون من أمامي نصف كاذب.. أو نصف شجاع.. أو نصف حكيم. أعرف أن كلا طرفي قصد الأمور ذميم.. وأن بين كل صفة وضدها.. وسط.. هو النهج القويم.. لكني أتحدث عن هذا القويم.. القويم ليس له منتصف.. اللهم حبب إلي الإيمان وزينه في قلبي.. وكره إلي الكفر والفسوق والعصيان.. واجعلني من الراشدين.

تقريبا فهم النساء أنفسن لآية {ولهن مثل اللذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة } يجعل كل واحدة منهن تتعامل  مع الرجل بطريقة.. فمن فهمت أن هذه درجة حماية ودرجة رعاية وقيام على الأصلح لشأنها.. بتحاول تتقرب لزوجها "بحسن الدلال". ومن فهمت أنها درجة تمييز وتفضيل ذكر على أنثى  بتحاول تتقرب لزوجها بزيادة "تذلل".  وبين الدال والذال مابين الحرة والأمة. وإني أجزم أن الرجل السوي الواثق من نفسه يحب الدلال وينفر من التذلل.. وكل الرجال يردن مثل هند  غير ان هند لا ترضى بغير سيد قومه.

سأكتب  عنك يا أبي اليوم وكنت قد اعتدت أن أكتب عنك في كل يوم يمر.. في مثله قد ولدت.. لكني سأكتب عنك اليوم بلا سبب توقيتي.. لأنى أحبك.. ولأنك بعد ربي سبحانه وتعالى علمتني معاني العزة والأنفة وحب معالي الأمور.. ولأنني ابنتك الكبرى.. وأمك الصغرى.. فكم ناديتني أم أبيها..  رحمة الله عليك يا أبي.. تذكرتك اليوم وأنت تحب المجا&دين.. حين تذكرت عبد الله ع زا م "الم جا&د..  البطل.. الش&يد." حين زار مصر كنت تحب أن تجلس معه هو وأخوانك.. وكنت أنا لازلت طفلة لم تتجاوز الرابعة تحوم حول أبيها ومجلسه.. فكنت أدخل مجلسك فإن دخلت وسلمت رددتم علي السلام.. وإن نسيت تقول لي مداعبا أقطة أنت حتى تدخلين بلا سلام،  فأسلم..  وظللت هكذا يا أبي حتى أصبحت فتاة راشدة..  إن جاءك ضيوفا أقف خلف بابك.. أبي هل تريد شيئا تقدمه لضيوفك؟   فتبتسم وتخبرني بما تحب.. فأحضره.. فتدعوا لي.. وكم دعوت لي دعوة لازلت أذكرها وأتعجب منها: "رزقك الله اثنا عشر من الولد".  هل تعلم يا أبي أني لم أنجب سوى أحمد ويحيى.. وقد عزمنا "أبيهم وأنا" أن نجعل بعون الله كل واحد منهم رجلا دينا وخلقا وتفوقا....

حين تحل بعد قليل ليلة يوم الأحد.. وتشير الساعة إلى الثانية عشر ليلا..  أكون قد بلغت من عمري في الدنيا ستا  وأربعون عاما. لا أذكر منها كثيرا.. لكني أتذكر علامات حفرتها الأيام. أتذكر حين كنت بجوار أبي في المسجد الحرام.. جاء أحدهم ليخبره  أن رجلا قد مات.. فيتهلل وجه أبي!   واتعجب أنا.. أبي الرجل الذي يعلمنا ألا نؤذي أحدا كيف يستبشر بموت أحدهم! كنت وقتها في الرابعة من عمري.. سألت أبي: أبي لماذا فرحت بموته ومن هو. أجابني أبي: إنه رجل سيء. بعد أن كبرت وعددت أيامي علمت أنه رجل باع قضية فل₩طين. أتذكر حين قال لي ذات يوم دموعك غالية علي "لأمر أحزنني". كان كثيرا ما يناديني بأم أبيها.. والأم الرؤوم.  لقد منحني أبي حبا لم أشعر معه يوما أني بحاجة إلى حب رجل..  علمني أبي كيف أكون قوية بالله.. علمني حب القراءة..  وكم أهداني وإخوتي كتبا.. وكم صادر منا كتبا أيضا.. يتركنا نشتريها.. ثم اذا شعر أننا انشغلنا بها أكثر مما يجب.. قام بحملة تفتيش ومصادرة..  كنا أحيانا ننقذ كتابا من تلك الكتب في أماكان عجيبة! درج الفريزر مثلا😎 أتذكر حين كنت أدخل عليه بعد صلاة العصر مك...

خواطري حول سورة النور.. الله نور السموات والأرض.. ضبط إصدار الأحكام على الآخرين نور.. رد غيبة المسلمين نور.. البعد عن خطوات الشيطان نور.. تحري عفيف اللفظ وصريحه نور.. الاستئذان نور.. غض البصر نور.. الحجاب نور.. الاختلاط بضوابطه الشرعية نور.. مساعدة الشباب على اعفاف أنفسهم نور.. الله نور السموات والأرض.. المساجد نور.. معرفة مصير الانحراف عن الجادة نور.. السمع والطاعة لله ورسوله نور.

كنت بتفرج على فيلم @Vincent van Gog   إنسان دماغة مليانة أفكار أكبر من استيعابه.. عبقري ربما تخطى الشعرة التي أوصلته لمايشبه الجنون..  الشيء الوحيد الي كان بيهديه هو الرسم.. كان بيخرج فيه بعض ما يدور في عقله. وقتها جالي خاطر أن الإنسان دائما أفكاره داخل دماغه لو استرسل فيها ممكن تقوده للشتات أو الجنون .. لذلك العقل محتاج راحة.. يفصل فيها خاصية التفكير المسترسل ويركز شوية مع شيء معتاد.. محفوظ.. يرجعله هدوءه. وأعتقد أن الله تعالى كتب علينا الصلاوات الخمس لهذا الغرض..  يفصل خمس مرات دماغه عن الاسترسال مع الأفكار ويركز في الحركات ومايتلى ويقال في الصلاة.. ويفضل يعيد نفس الشيء مرات متتالية.. تكبير قراءة الفاتحة ثم ركوع تسبيح رفع سجود.. كل هيئة الصلاة ومافيها من تتابع قد يصل لحد التطابق.. لو فعلا الإنسان استسلم للصلاة وركز فيها وابتعد عن أي شاغل خارجي وأفكار بره هيئة الصلاة وأركانها.. لو طبق الاستسلام ده بيرجع لعقله الهدوء ويرتاح وتسكن نفسه.